讲诗篇95.

你如何忠实地传播诗篇?诗篇是令人唱片的祈祷。有人称之为以色列的祈祷书。他们是希伯来语诗歌,旨在移动心脏。虽然有智慧诗篇可能会对影响更加逻辑和认知,但大多数诗歌都触及了我们的情绪和欲望。我怎样才能传唤并重现类似的影响?我发现这很困难。我发现自己通过分解,然后在教学,概念和系统中综合和重新组织材料来分析和分析。什么意思是移动心脏失去了它的力量并且无法移动心脏。在某种程度上,它错过了标记。

一个案例,在星期天我宣讲诗篇95.这是一个庆祝上帝的诗篇’作为国王,创造者和牧羊人的伟大,为什么他应该得到适当的崇拜。它被打断了欢乐的呼喊和笔记“come let us”。然后它突然转变为关于真正的崇拜真正的尖锐警告– a surrender to God’意志和声音。从快乐的提升和呼唤崇拜到意外警告听和服从。

但是,该设置解释说突然转变。诗歌是重新向以色列人重新保证,即使他们最终被驱逐到巴比伦和寺庙遗址,上帝也很伟大。这是为了解释他们在这种状态结束,因为就像摩西时代的一代一样,他们也没有听取并遵守上帝’声音。非常艰难和敏感的问题。它应该愤怒的听者,提高防御或悔改。问题是您如何以这种方式传播,使其具有它最初想要实现的相同影响?真正的博览会不仅仅是提出文本的真正含义,而是还要寻求重现原有的影响。

这是ESV中的PSALM 95:

哦,来吧,让我们唱歌给主;
让我们对我们救恩的岩石做出快乐的噪音!
让我们在感恩节中进入他的存在;
让我们对他发出快乐的噪音与赞美之歌!
因为主是一个伟大的上帝,
和一个伟大的国王以上所有神。
在他的手中是地球的深度;
山脉的高度也是他的。
大海是他的,因为他制作了它,
他的双手形成了干陆。

哦,让我们崇拜和鞠躬;
让我们在主之前跪在我们的制造商之前!
因为他是我们的上帝,
我们是他牧场的人,
他的手羊。
今天,如果你听到他的声音,
不要让你的心变硬,就像Meribah一样,
截至荒野的马拉那天,
当你的父亲让我参加考试
并让我追求证明,虽然他们已经看到了我的工作。
10 四十年来,我厌恶那一代
并说:“他们是一个在心里误入歧途的人,
他们还没有知道我的方式。“
11 因此,我在愤怒中发誓,
“他们不应该进入我的休息。”

我想出了一个标题(上帝值得崇拜)和一个更针对性的大纲,而不是心灵:

  1. 我们崇拜,因为上帝值得。 (他是我们的国王,我们的创造者和牧羊人)。
  2. 我们崇拜赞美和崇拜。 (赞美的表达:唱歌,喜悦喊叫,感恩节。崇拜的表达:跪下,鞠躬,匍匐。我们从赞美致敬–其中包括奥佩斯的爱情敬畏)
  3. 我们一起崇拜。 (五折重复短语“come let us”)

您认为这可以如何传播,以对诗篇和良知最初预期的情绪和良心的影响?我很想听到你的意见。

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