令人惊讶的,抑制美国牧师的统计数据

这些统计数据已经存在一段时间,研究在1990年完成’S,但他们甚至在今天和新加坡均为我们的和弦。这项研究由Schaeffer Institute完成,但在题为的帖子中在Thabiti Anyabwile中引用, “Don’使你的牧师成为一个统计数据”。在帖子中他引用了对前者的研究,我重现了一部分的部分:

但是,如果我相信一些调查统计数据发表在牧师和他们对部门的观点上,我的绝大多数牧师都没有这种感觉,并没有得到他们的人民的妥善照顾。考虑由Schaeffer Institute编制的这些数字:

小时和工资

90%的牧师报告每周工作55至75小时。

50%的人感到无法满足工作的要求。

70%的牧师感觉严重削弱了。

培训和准备

90%的人感觉不充分训练,以应对部门的需求。

90%的牧师表示,该部与他们完全不同

以为它会在他们进入部门之前。

健康和幸福

70%的牧师不断抗击抑郁症。

50%的牧师感到很气馁,因为他们会离开该部

他们可以,但没有其他方式谋生。

婚姻和家庭

80%相信牧区对其家庭产生了负面影响。

80%的配偶感觉牧师过度劳累。

教会成员的80%配偶感到遗留出来。

教会关系

70%没有他们考虑一个亲密的朋友。

40%的报告每月至少与教区师发生严重冲突。

#1原因牧师离开该部 - 教会人们不愿意去相同的方向和牧师的目标。牧师相信上帝希望他们进入一个方向,但人们不愿意遵循或改变。

长寿

50%的部长开始不会持续5年。

每10名部长中有1人实际上将以某种形式作为部长退休。

每年开始4,000名新教堂,近7000名教堂。

这些统计数据令人惊讶和悲伤。 Richard J. Krejcir博士关于这种流行病评论了:

“经过18多年的研究田园趋势和我们许多人成为牧师,我们发现(此数据被其他研究备份)牧师处于危险的职业!我们也许是最紧张和最令人沮丧的工作界,不仅仅是医生,律师,政治家或猫美容者(嘿,他们有爪子)。我们发现,超过70%的牧师如此强调,并烧毁他们定期考虑离开该部(我在星期一觉得这样)。”

但是,如果您想进一步郁闷,请阅读原始文章,就为什么美国牧师离开他们的教会 Richard J. Krejcir博士的牧师统计。毋庸置疑,我们需要为所有的牧师祈祷。并给他们常规休假!

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Comments

  • 我们需要做的第一件事是为牧师支付建立公平的基础/指导,就像政府任务的杰拉德EE为部长级工资一样。也许新加坡全国教会理事会可以带领这一点。

    我认为新的创造教堂’虽然有些人可能不同意,但是“too well”然而,我相信许多牧师没有得到良好的支付,部分原因是教会成员的自以为是,他们将牧师与世俗牧师等同于牧师的高薪。他们不’认为牧师应该期待更高的薪水,因为这是一个呼唤,而不是一个“job”但他们没有意识到牧师可以’如果他能够做好他的工作’甚至为他的家人提供充分的。

    教会成员应该问自己是否想要做牧师’在他的薪水层面的工作。如果答案是否定的,那么是时候进行薪水调整。

    • 嗨斯坦利,当然,我们给予牧师的财政支持至少应该足以掩盖他的家庭在不同的生活阶段。一些比例,如卫理公会已经使用了研究生教师’支付作为基准。如果教会能够负担得起,那可能是个好主意。许多较小的教会不能,而且他们尽管尽力为最佳租金而努力,但仍然阻碍了他们的良好意图。但对于那些有资料的人,他们应该跟随你最后一块好的建议。

  • 一些牧师得到了很好的报酬,但他们辞职并追求其他职业。 NCC的一个牧师辞职并追求其他职业,关闭了他的呼唤。金钱本身不应该是部门的标准。一些牧师向牧师教堂致敬,我真的致敬这些牧师它展示了他们的呼唤。有些教会过于员工&过度强调他们的预算,而不会意识到他们的愚蠢,但他们声称凭信心走路,留下全职工作人员的薪水。

    • 思想家,双职职业会越来越多地成为我谦虚意见的方式。它’是弟兄教堂的精神,是信徒的祭司的模型。然而,随着教会的增长超越一定规模,需要一个完全致力于领导和讲道工作的人的需要。这可能是双职或全额支付的员工。就像你说我们必须致敬那些双职职业的人。教堂就像志愿者组织,经常在这些组织中,员工工资通常占捐款总数。你是对的,留下全职工作人员,特别是虽然有钱给他们他们所需要的东西只是简单的错误。

  • 新加坡的许多人并没有很好地支付,并且难以管理资源和杂耍优先事项。像人口统计数据一样,有些也是非常好的报酬和猥亵奖励,特别是在金融部门。

    随着规模经济所抵押的,精品店的成本更多。大农村社区随着大型跨国公司收购更多农田而死亡。

    没有回答的问题是,教会是否与当代社会仍然相关。如果不是,那么金钱将成为褶皱的约束。如果你构成繁荣,那么教会有更多的资源。反向也是如此。

    金钱使世界变为圆形,也许双职途径是补充收入的方式。

  • 在他们的生活中,在他们的生活中,在他们的生活中致力于使用时间来完成上帝的事物,特别是当他们与世俗世界的失真时,他们致敬。

    该部实际上变得逃脱。他们用玫瑰有色眼镜跑进它,并且实现了比想到更强硬的东西。教堂的成员可以丑陋,教会政治可能是幻影,如果他们是独立的,财务就可以紧张。那些作为福音传教士留下领域的人有时会因未制造力和缺乏支持而受到最大的遭受。

    最重要的是,他们的家人有时会遭受最多。我知道一个福音师,他们的孩子是非常反的基督教。它令他们伤心地试图改变世界,并最终与拒绝上帝的孩子。

    可以是他们不能听到上帝或被精神领导…。水果不会担任上帝的标志。

  • 温迪,
    我觉得在你的最后一行中所说的话,我觉得加入了这个谈话。我听说过上帝的伟人,孩子们面对正常孩子面对的精神战争。敌人真的是劝阻他们全职的父母。这对我说的是我们真正需要为所有牧师和所有工作人员提供祈祷和诠释的人,无论何地服务。

  • 我们不应该为我们的生活提供不必要的权力–往往,上帝的伟大男人和女人不是伟大的父母。像其他成功的专业人士一样,度假者许多牺牲是在寻求伟大方面做出的。工作生活平衡很难实现。

  • 嗨1月

    我也这么认为 …我的意思是真的,真的有人被召唤和那些认为他们被召唤的人。我遇到了幻灭的专业人士,他们将呼叫视为逃避,发现电话不是它的。各种各样的事情都不会流动,并且有后果。毫无疑问,上帝会将柠檬转化为柠檬水,但家庭在此期间也遭受了影响。

    最令人振奋的故事是家庭在其中的家庭聚集在一起,尽管困难,他们对上帝的工作结果在他们的使命和家庭中都很明显。当然,魔鬼可以试图抛出很多挑战,但耶稣已经克服了魔鬼和牧羊人的手表。

    通常,我发现那些呼叫的人在多年来一直被上帝准备。它不是一夜之间。

    实际上,我认为,如果教会中的每个人都妥善了,至少它确保部长和他的家人有必要的支持,以专注于教区的部门和精神健康。那拿走了很多问题。我记得一个沮丧的牧师评论说,成员可以为他们所爱的人带来一个奢侈的假期,但发现它怀疑当牧师买了他的家庭前往美国….Maybe牧师必须像一个糟糕的教堂鼠一样生活,以适应他们的精神领袖应该是他们的神圣摩西形象。

    • 嗨Wendy,尽管艰辛,试验和压力,但仍有许多人的精彩,有许多人在信仰上攀登和坚持不懈。有许多人为各种原因投掷毛巾:对家庭的责任感’福利,健康状况的讨论等,或者喜欢你说,他们意识到他们对上帝所想要的最佳了解,因为他们实际采取了信仰,并且不得不重新校准他们的路线。

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